71على بن جعفر در كتاب خود از برادرش امام موسى كاظم(ع) نقل مىكند كه آن حضرت فرمود: «امام حسن و امام حسين(عليهماالسلام) پشت سر مروان نماز خواندهاند و ما نيز با آنها نماز مىخوانيم».
اين دو روايت نيز بر تقيه مداراتى دلالت دارد و از قيد خوف و ضرر خالى است. علاوه بر اينكه اطلاق آن بر مجزى و صحيح بودن عمل دلالت دارد. 1
دسته سوم روايات: سقوط قرائت در اقتدا به امام جماعت مخالف
برخى روايات دلالت مىكند كه در اقتدا به امام جماعت مخالف همچون اقتدا به امام جماعت شيعى، قرائت از مأموم ساقط است. صاحب وسائل، اين احاديث را با عنوان باب «سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذّرها و الاجتزاء بادراك الركوع مع شدّة التقيّة» 2 آورده و در آن، شش حديث را گزارش كرده است.
از جمله اين روايات كه مورد استدلال امام خمينى(رحمه الله) نيز واقع شده، روايت اسحاق ابن عمار و صحيح زراره است.
1. روايت اسحاق بن عمار
قُلتُ لأبى عَبدِالله(ع) إنّى أدخُلُ المسجدَ فأجِدُ الإمامَ قَد رَكَع وَ قَدْ رَكَع القَومُ فلا يُمكِنُنى أن أُؤذّنَ و أُقيم و أُكبّر، فقالَ لِى: فَإذا كانَ ذلك، فَادخُلْ مَعَهُم فِى الرَّكعةِ و اعْتَدّ بِها فإنَّها مِن أفْضَلِ رَكعاتِك ...». 3
اسحاق بن عمار مىگويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: «من وارد مسجد [اهل سنت] مىشوم و مىبينم كه امام جماعت همراه با مأمومين به ركوع رفتهاند. در اين