63(قال أبو محمد) ولكنّه لم يصحّ ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصحّ». ¹

وقد أعل الحديث أبو حاتم أيضاً. ²

وقال عنه شيخ الإسلام أحمد بن يحيى الهروي: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر» باطل. ³

قال مقبل بن هادي الوادعي السلفي: قال الترمذي(رحمه‌الله) ج10 ص147: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، اخبرنا سفيان بن عيينة، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي - وهو ابن حراش، عن حذيفة قال: قال رسول الله(صلى‌الله عليه وسلم): «

اقتدوا باللذين من بعدي: ابي بكر وعمر » هذا حديث حسن. ثم عقبه الترمذي بأنّه منقطع وأنّ عبدالملك بن عمير لم يسمعه من ربعي، إنّما سمعه من مولى ربعي هلال. قال أبو عبدالرحمن: وهلال مولى ربعي مجهول، لم يرو عنه إلا عبد الملك بن عمير، ولم يوثقه معتبر، وزاد المناوي في «فيض القدير» أنّ ابن حجر يقول: إنّ ابا حاتم أعلُّه بأنّ ربعي بن حراش لم يسمعه من حذيفة، وما ذكر أنّ حديث ابن مسعود وحديث أنس يشهدان له لا يصلح، لأنّه منقطع، وهما شديدا الضعف، والله اعلم. ⁴

قال المحقق السلفي حسان عبد المنان: وأمّا ما جاء في الحديث: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر» فلا يصحّ .فهذه الروايات فيها اضطراب شديد. وعلى أي حال فإنّ الحديث لا يطمأن لتقويته، وقد ضعّفه البزار، وابن حزم. ⁵

ولو افترضنا صحّة الحديث، فيُفترض أن يكون(صلي الله عليه وآله وسلم) قال اقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر، على أن يكونا مأمورين بالاقتداء - بغيرهم - واللذان بعد