175س 113. عدهاى قربانىشان را در مكّه در نزديكى منا ذبح نمودند، الآن مردّد شدند كه آيا ذبح قربانىشان در مكّه صحيح و مُجزى بوده است يا اينكه مُجزى نيست و بايد تا ماه ذىالحجه باقى است دوباره در منا يا در معيصم قربانى را اعاده كنند؟
ج: در فرض عدم تمكّن از ذبح در خود منا، واجب است احتياطاً در هر نقطهاى كه به منا نزديكتر است ذبح كنند در صورت امكان؛ بنابراين اگر محلى كه قربانى ذبح شده است داراى فاصلهاى با منا بهقدر فاصله معيصم از منا يا از آن نزديكتر است قربانى مُجزى است.
س 114. هرگاه ذبح در مكّه مُجزى نباشد، اعمال مكه (طواف حج و نمازش، سعى، طواف نساء و نمازش) را كه انجام دادهاند صحيح است يا آنكه لازم است آن اعمال هم اعاده شود؟
ج: علىالظاهر اعمال كسى كه قربانى را از روى جهل به مسأله تأخير انداخته صحيح است؛ اگر چه احتياط نيكو است.
مبيت در منا و كوچ كردن از آن
س 115. با توجه به اينكه در اعمال حج، حجّاج مىتوانند به جاى بيتوته در منا، شب را در مكّهى مكرّمه به عبادت بگذرانند، آيا اعمالى مانند خوردن، غسل كردن، وضو گرفتن و قضاى حاجت يا تشييع جنازهى مؤمنان، فاصلهاى بهشمار مىآيد كه مفهوم «انجام عبادت در طول شب» را