154عادت او پيش از احرام از ميقات حادث شده باشد، حجّ او مبدّل به حجّ افراد مىشود، كه بايد پس از انجام مناسك حجّ، عمره مفرده بهجا آورد، ولى اگر عادت ماهانه بعد از احرام از ميقات عارض شده باشد، عمره تمتّع او صحيح است، فقط طواف و نماز آن باطل است، كه بايد بعد از برگشت از عرفات و مشعر و منا و مناسك آن، طواف عمره و نماز آن را تدارك كند.
س 49. آيا مىتوان به اختيار نذر احرام قبل از ميقات نمود و براى اداى نذر، قبل از ميقات مُحرم شد، در حالى كه مىداند در اين حالت مجبور است در حال حركت زير سقف قرار گيرد، مانند زمانى كه نذر كند از شهر خود احرام بندد و سپس سوار هواپيما شود؟
ج: نذر احرام قبل از ميقات و احرام بستن پيش از ميقات براى اداى نذر صحيح است، و زير سقف رفتن در روز حرام است؛ و حكم هر مسأله در مسائل ديگر جارى نمىشود.
س 50. آيا كسى كه در مدينه منورّه يا حومهى آن سكونت دارد و مىخواهد عمره بهجا آورد، مىتواند در راه مكّه، به جدّه برود و از آنجا در نزديكترين محل خارج از حرم - مانند مسجد تنعيم - مُحرم شود؟
ج: اگر در هنگام خروج از مدينه قصد بهجا آوردن عمره دارد، بايد از مسجد شجره مُحرم شود و نمىتواند بدون احرام از ميقات عبور كند، هرچند بخواهد در راه مكه، ابتدا به جدّه برود؛ و اگر به قصد رفتن به جدّه از مدينه بدون احرام از ميقات خارج شد و در جدّه قصد انجام عمره نمود،