177دارند، گو اينكه در كيفيت آن (و اينكه براى رفع عقاب است يا ترفيع درجه) اختلاف دارند.» 1
جرجانى از متكلمان بزرگ اهل سنت مىنويسد: امت بر ثبوت اصل شفاعت مقبول پيامبر اكرم (ص) متفقند. 2 ايجى، ديگر متكلم بزرگ اهل سنت نيز مىنويسد: « اجمع الامة على اصل الشفاعة .» 3 ابوحيان اندلسى مفسّر بزرگ اهل تسنن از كتاب المنتخب نقل مىكند كه: « اجمعت الامة على ان للمحمّد (ص) شفاعة فى الآخرة .» 4 بنابراين، اصل شفاعت مورد اتفاق مسلمانان است، گو اينكه در برخى خصوصيات آن اختلاف نظر وجود دارد.
المنار 5 و اصل شفاعت
عبده و رشيدرضا برآنند كه شفاعت به دليل عقلى امرى محال است و آيات قرآن نيز آن را انكار مىنمايند. البته پديدآورندگان المنار روايات دال بر شفاعت را انكار نمىكنند و آن را به استجابت دعاى پيامبر اكرم (ص) در روز قيامت معنا مىكنند.