متن کتاب زیارت - جلد 1 - صفحه 97 - جمعی از نویسندگان

(11 تا 203)

97مدينه همراه فاطمه زهرا عليها السلام به زيارت شهداى احد مى‌رفتند ¹ و نيز حضرت فاطمه عليها السلام هر جمعه به زيارت عمويش حضرت حمزه سيدالشهداء مى‌رفت ² با توجه به خارج بودن آن منطقه از شهر مدينه آن زمان، اهميت زيارت اهل قبور و شهدا روشن مى‌شود.

ابن شاهين در كتاب ناسخ و منسوخ از احاديث گويد:

«[حديث] نهى از زيارت قبور صحيح است، و حديث در مباح بودن زيارت قبور صحيح است و اين احاديث ناسخ احاديث اول - نهى - مى‌باشند.»

والنهى عن زيارة القبور فصحيح، و الحديث فى الاباحة لزيارة القبور صحيح، و هو ناسخ لأوّل. ³

فقيه و مفسر شافعى شمس‌الدين شربينى گويد:

زيارت قبور نهى شده بود، سپس نسخ شد، به واسطه كلام پيامبر (ص) كه فرمود:

شما را از زيارت قبور نهى كرده بودم [اكنون مى‌گويم] به زيارت قبور برويد. ⁴

1) . عن أبى جعفر محمد بن على عليه السلام أنه قال: كانت فاطمة صلوات الله عليها تزور قبر حمزة و تقوم عليه و كانت فى كل سنه تأتى قبور الشهداء مع نسوة معها فيدعون و يستغفرن. دعائم الاسلام: /1 239؛ مستدرك الوسائل: 2 / 365، ح 1؛ البحار: 82 / 196 ح 3؛ مقدمة موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام ، ص 77.

2) . عن جعفر بن محمّد، عن ابيه، عن على بن الحسين، عن ابيه: أنّ فاطمة بنت النبى كانت تزور قبر عمّها حمزه كل جمعة فتصلى و تبكى عنده، (المستدرك للحاكم: /1 533 رقم 1396 قال: و هذا الحديث روائه عن آخر هم ثقات، و قد استقصيت فى الحث على زيارة القبور تحرياً للمشاركة فى الترغيب، و ليعلم الشحيح بذنبه أنّها سنة مسنونة، و أورد الحاكم مثله أيضاً فى المستدرك، 3 / 30 رقم 4319 و فيه «فى الأيّام» بدل «كلّ جمعة» مقدمة موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام ، ص 77).

3) . ناسخ الأحاديث و منسوخه لابن شاهين: 373 - 374.

4) . و قال الشربينى: و كانت زيارتها؛ منهيّاً عنها ثمّ نُسخت لقوله(ص): كنت نهيتكم عن زيارت القبور فزوروها... و انّما نهاهم أوّلالقرب عهدهم بالجاهلية، فلمّا استقرّت قواعد الاسلام و اشتهرت أمرهم بها» (مغنى المحتاج: /1 494 و 495). مقدمة موسوعة زيارات المعصومين عليهم السلام ، ص92.

مشخصات کتاب

زیارتجلد:1نویسنده:جمعی از نویسندگان:حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارتناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1