159 تستحب زيارة الرسول (ص) قال رسول الله: من زار قبري بعد موتي(كان) كمن هاجر الىّ في حياتي فان لم تستطيعوا فابعثوا الىّ بالسلام يبلغني. ¹

مرحوم صاحب جواهر، پس از نقل كلام محقق حلى كه در بالا به آن اشاره شد، در شرح آن گويد :«اجماعاً و ضرورة من الدين و لذا يجبر الامام الناس عليها لو تركوها». ²به عقيده صاحب جواهر، مسئله زيارت نبى اعظم (ص) آن چنان روشن و آشكار است كه نه تنها از اجماعيات بلكه از ضروريات دينى است كه منكر آن، حكم منكر ضرورى دين را دارد، يعنى در حد ارتداد است. و از جهت همين جايگاه رفيع است كه والى مسلمانان موظف است مردم را به زيارت آن حضرت وادار كند.

اما از نظر ديگر مذاهب اسلامى نيز مسئله زيارت رسول خدا (ص) و استحباب آن، موضوعى كاملاً روشن و مورد اتفاق همگان بوده است. تقى الدين سبكى شافعى در كتاب شفاء السقام فى زيارة خير الانام، پس از ذكر احاديث اين موضوع، بابى را براى ذكر نص علماى مذاهب اربعه اهل سنت قرار داده است و پس از ذكر اجماعى بودن استحباب زيارت حضرت رسول (ص) مى‌گويد:

لاحاجة الي تتبع كلام الاصحاب في ذلك مع العلم باجماعهم و اجماع ساير العلماء عليه و الحنفية قالوا: ان زيارة قبر النبي (ص) من افضل