145رفتارى اين واجب الهى است، كه شخص زائر در عمل اعلام تبرّى از دشمنان خدا مى‌كند و با اين كار، بر همه آنچه آنها براى خود ترسيم كرده‌اند پشت پا مى‌زند.

نكته سوم: زيارت، مصداق عملى تولّى به ولايت الله

تولّى و پذيرش ولايت الهى و تبرّى از اولياى طاغوت، يكى ديگر از فرايض سياسى هر مسلمان است. در واقع، تولّى تكميل‌كننده واجب پيشين؛ يعنى تبرّى است و با تحقق اين دو؛ كه يكى به منزله شرط لازم و ديگرى به منزله شرط كافى است، اين حلقه كامل مى‌گردد و انسان در شعاع دايره ولايت الهيه قرار مى‌گيرد. نيل به زيارت اولياى الهى، از جمله رسول گرامى اسلام (ص) ، مصداق عملى و رفتارى اين تولّى و بيعت است و همانطور كه طبق آيات قرآن اطاعت از رسول‌خدا (ص) در حكم اطاعت الله است و آنچنانكه بيعت با ايشان، بيعت با ذات ربوبى محسوب مى‌شود، زيارت آن حضرت نيز در حكم زيارت الله شمرده شده است؛ چنانكه در روايت عبدالسلام بن صالح هروى، از امام هشتم عليه السلام منقول است:

قلت لعلىِّ بن موسى الرضا عليه السلام يابن رسول الله، ماتقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث: أن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم فى الجنة؟ فقال: يا اباالصلت: ان الله فضل نبيّه محمداً (ص) علي جميع خلقه من النبيين و الملائكة و جعل طاعته طاعته و متابعته متابعته و زيارته في الدنيا و الآخرة زيارته، فقال: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطٰاعَ اللّٰهَ وقال: إِنَّ الَّذِينَ يُبٰايِعُونَكَ إِنَّمٰا يُبٰايِعُونَ اللّٰهَ وقال رسول الله (ص) : من زارني في حياتي