82 اين فرد به كوچك‌ترين بهانه، رفتارش تغيير كند و دوستى او با تو، به كينه و بغض تبديل شود. در نتيجه، انگيزه انجام دادن كارهاى خير از دست برود و تبديل به ضد آن شود. احسان‌بخش واقعى كه تغيير و تحول در او راه ندارد، ربّ الارباب است. واسطه‌اى كه بين خلق و خالق است و مهربانى او به ما دستخوش تغيير نمى‌شود، حضرت محمد مصطفى(ص) است. وى محمد امين و بهترين آفريده‌هاى خداوند و سيد و سرور همه رسولان است. ¹

اگر كسى با ديدگاه‌هاى چنين بزرگانى كه در علوم شرعى و عقلى از مراتب بالاى علمى برخوردارند و نزد ساير علماى امت اسلامى، به ويژه اهل‌سنت، داراى منزلت‌اند، مخالفت كند، او را بدعتگذار و گمراه مى‌دانم و به هدايت و ارشادش مى‌پردازم؛ شايد بتواند باورهاى انحرافى خود را تصحيح كند.

فخر رازى در تفسير سوره حمد مى‌گويد:

بدان كه بهشت، هشت در دارد. اكنون كه قرآن را كتاب الهى مى‌دانى، يكى از درهاى بهشت به روى تو باز شده كه همان در شناخت و معرفت است. در دوم، باب الذكر است؛ يعنى گفتن بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ . سومين در باب الشكر است؛ يعنى گفتن اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ ، چهارمين در، باب الرجاء ² است؛ يعنى گفتن اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ . در پنجم، باب الخوف ³ است؛ يعنى