345
دلالت حديث
دلالت اين حديث نيز چون سند آن بسيار روشن و واضح است. امام حسن عسكرى (ع) به صراحت از وجود فرزند خود خبر مى‌دهد. با وجود تصريح امام حسن عسكرى (ع) به داشتن فرزند ديگر شبهه‌اى براى پيروان اهل بيت عليهم السلام باقى نمى‌ماند.
روايت سوم
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: خَرَجَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ (ع) حِينَ قُتِلَ الزُّبَيْرِيُّ لَعَنَهُ الله هَذَا جَزَاءُ مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى الله فِي أَوْلِيَائِهِ يَزْعُمُ أَنَّهُ يَقْتُلُنِي وَ لَيْسَ لِي عَقِبٌ فَكَيْفَ رَأَى قُدْرَة الله فِيهِ وَ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ سَمَّاهُ محمد فِي سَنَة سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْن. 1
ترجمه حديث
احمد بن محمد بن عبد اللَّه گويد: زمانى كه زبيرى ملعون كشته شد، از طرف امام حسن عسكرى (ع) صادر شد: «اينست كيفر كسى كه نسبت به اوليايش بر خدا گستاخى كند، او گمان مى‌كرد مرا خواهد كشت در حالى كه نسلى برايم نيست، پس چگونه نيروى حق را درباره خود مشاهده كرد؟! و براى آن حضرت در سال 256 پسرى متولد شد كه نامش را «محمد» گذاشت.
منبع حديث
اين حديث را نيز ثقة الاسلام كلينى در كتاب كافى نقل كرده است و در اعتبار منبع شكى وجود ندارد.