103كند، يا بر اين پندار رود كه نقصان و تبديلى در قرآن رخ داده، كافر شده ... ، چه رسد به ادعاى شيعه كه مىگويد: قرآنى هست كه حرفى واحد از اين قرآن در آن نيست. 1
درحالىكه با اندك تحقيق و بررسى آشكار مىشود كه واژه «مصحف» در لغت به «مجموعهاى از نوشتهها گفته مىشود كه بين دو جلد قرار دارد». 2
همچنين، اسم مصحف پس از وفات پيامبر اكرم (ص) بر قرآن كريم گذاشته شده است، نه در زمان آن حضرت (ص) . سيوطى مىگويد:
چون قرآن را گرد آورده و روى ورق نوشتند، ابوبكر گفت: نامى براى آن برگزينيد. يكى گفت: سِفْر، ديگرى گفت: مصحف، چون حبشيان آن را مصحف مىنامند. و ابوبكر نخستين كسى بود كه كتاب خدا را گرد آورد و آن را مصحف ناميد. 3
ديگر اينكه روايات فراوانى در اسناد شيعه هست كه در آنها مصحف، به همان معناى لغوىاش به كار رفته است. 4 در منابع اهل سنت نيز، گاهى كلمه مصحف، به همين معنا آمده است؛ مانند مصحف «خالدبنمعدان» (م 104 ه .ق) كه درباره وى گفتهاند: «دانش خالدبنمعدان در مصحفى ثبت شده بود كه داراى دكمه و دستگيره بود». 5