178
517. منهج ابن‌تيميه فى التوحيد : قراءه نقديه مقارنه، يحيى عبدالحسين دوخى، 1390ش، 371ص، وزيرى.
به تبيين نظريه وهابيان و ابن‌تيميه درباره توحيد و نقد آن مى‌پردازد. ابن‌تيميه شفاعت‌خواهى از انبياء و اولياء و توسل را به ايشان و زيارت قبور مطهرشان را شرك، بدعت و حرام مى‌داند. نويسنده در اين كتاب مشكلات فكرى و شذوذات گمراه‌كننده تفكر ابن‌تيميه را مى شناساند و به ابطال آنها مى‌پردازد.
518. نسيم بيدارى، سيد حسين اسحاقى، 1388ش، 202ص، پالتويى.
به بررسى عقايد وهابيت و مخالفت ماهوى آموزه‌هاى اين فرقه با عقايد اصيل اهل‌سنت و تشيع مى‌پردازد و اختلافات آشكار وهابيت و اهل‌سنت را آشكار و پاسخ علماى اهل‌سنت را به وهابيان عرضه مى‌كند و در بخش پايانى نيز به نقد عقايد وهابيت درباره زيارت و خواندن دعا و نماز كنار قبور مى‌پردازد.
519. نظام واسطه در خلقت، على اصغر رضوانى، 1390ش، 145ص، رقعى.
به نقد ديدگاه‌هاى وهابيت درباره مسئله شفاعت و توسل مى‌پردازد. كتاب مجلدى ديگر از سلسله مباحث وهابيت‌شناسى است و نويسنده در اين نوشتار مى‌كوشد به مطالعه نظريه وهابيان درباره واسطه بين خلق و خالق متعال در درخواست حاجات بپردازد و با تبيين آيات قرآن و شرح مصاديق وسائط در قرآن، ديدگاه وهابيان را رد كند و به برخى از شبهات اين فرقه در اين‌باره پاسخ گويد.
520. نظرة على كتاب حقيقة وليس افتراء، جعفر سبحانى، 1427ق، 54ص، جيبى.
ششمين جلد از مجموعه نحو قرائة جديدة للتاريخ و نامه‌اى به شيخ صالح بن‌عبدالله الدرويش در نقد كتاب حقيقة و ليس افتراء نوشته ابومعاذ اسماعيلى با مقدمه شيخ صالح بن‌عبدالله الدرويش است.