149ليعذبني!! ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة ثم خطب فقال: أيها الناس اتعلمون أنّ الله (عج) مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: قم يا عليٌّ. فقمت فقال: من كنت مولاه فعليٌّ هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فقام سلمان فقال: يا رسول الله ولاء كماذا؟ فقال: ولاء كولايتي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه. فأنزل الله تعالى ذكره: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاٰمَ دِيناً) ¹ فكبر النَّبيِّ(ص) قال: الله اكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علىٍّ بعدي. ²

ونقرأ في نهج البلاغة أنّه(ع) بيّن احتجاجه على غصب حقه وبيّن أيضاً فيها سبب سكوته عن حقّه، في مواطن متعدّدة، في مسيره الى البصرة وفي كتابه لأهل مصر، الذي بعثه مع مالك الأشتر، و كذلك في خطبة له بعد مقتل محمد بن أبي بكر وفي خطبته المعروفة بالشقشقيّة.

وقد نقل ابن أبي الحديد المعتزلي خطبة للإمام(ع) لمّا أراد المسير الى البص‍-رة، عن الكلبي أنّه(ع) قام فخطب وقال:

إنّ الله لما قبض نبيه استأثرت علينا قريش بالأمر و دفعتنا عن حقٍّ نحن أحقُّ به من الناس كافّةً فرأيت أنّ الصبر على ذلك أفضل من تفريق كلمة المسلمين وسفك دمائهم والناس حديثو عهدٍ بالإسلام و الدين يمخض مخض الوطب يفسده أدنى وهن ويعكسه أقلّ خلفٍ، فولي الأمر قوم لم يألوا في أمرهم اجتهاداً ثم انتقلوا إلى دار الجزاء والله ولي تمحيص سيئاتهم والعفو عن هفواتهم. ³

وأمّا كتابه(ع) الذي أرسله مع مالك الأشتر لأهل مصر فقد جاء فيه:

أمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً(ص) نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَمُهَيْمِناً عَلَى الْمُرْسَلِينَ فَلَمَّا مَضَى(ص) تَنَازَعَ المُسْلِمُونَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ فَوَ اللهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي وَلاَ يَخْطُرُ بِبَالِي أَنَّ الْعَرَبَ