45فراخوان خداوند به زيارت بيتالله و انجام فريضه حج، شمول همهجانبه دارد. پروردگار به وسيله رسولش انسانها را در اين دعوت همگانى فرامىخواند و مىفرمايد: (وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) (حج: 27)
فراخوانى خداوند اقتضاء مىكند كه افراد از نقاط دور و نزديك، سير خود را به سمت كعبه آغاز كنند؛ بنابراين خداوند سبحان تصريح مىكند كه بايد در اين مراسم شركت كنند؛ خواه عاكف و مقيم باشند، خواه باديهنشين و غيرملازم كعبه:
(وَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ الَّذِي جَعَلْنٰاهُ لِلنّٰاسِ سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ) ؛ (حج:25)
مسجدالحرام، كه آن را براى همه مردم، برابر قرار داديم؛ چه كسانى كه در آنجا زندگى مىكنند يا از نقاط دور وارد مىشوند.
پس از كسب شرايط اوليهاى مانند عقل، بلوغ، سلامت جسم و بازبودن راه، پروردگار عالم شرط استطاعت را قرار داده است:
(وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)؛ (آل عمران :97)
براى خدا بر مردم است كه آهنگ خانه [او] كنند، آنها كه توانايى رفتن به سوى او دارند و براى اين سفر معنوى اجر و پاداشى بىشمار قرار داده است.
چنانكه امام رضا(ع) درباره ثواب حج مىفرمايد:
... وَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُكْثِرُ الْحَجَّ إِلَّا بَنَى اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِكُلِّ حَجَّةٍ مَدِينَةً فِي الجَنَّةِ فِيهَا غُرَف. 1