242بعضى از مسائل را از يك مجتهد و بعضى ديگر را از مجتهد ديگر تقليد نمايد و يا اينكه اگر مجتهدى را به عنوان مرجع تقليد خود انتخاب نموده و در مسئله خاصى به فتواى او عمل نكرده، مىتواند در خصوص اين مسئله به فتواى مرجع ديگر عمل نمايد. (با اينكه مجتهد در اين مسئله فتوى داده و احتياط نكرده است).
در بعضى از مسائل حج و عمره يا مسئله مسافر، تبعيض در تقليد، با رعايت شرايطش، راه گشا است و مشكل زائر قابل حل است؛ البته در جايى كه شخصى سفر اول حج او است و قبلاً به فتواى هيچ مرجعى عمل نكرده است. ولى اگر قبلاً به فتواى مرجعى عمل كرده است، اگر بخواهد به فتواى ديگرى عمل كند، عدول از مرجعى به مرجع ديگر است كه بعضى از فقها عدول را جايز نمىدانند.
تبعيض در تقليد در صورت تساوى
آيتالله بهجت: در مسائل غير مرتبط به هم، در تساوى در اعلميّت و اورعيّت جايز است. (مثلاً مىتواند مسائل حج را از يك مرجع و مسائل نماز را از مرجع ديگر و مسائل خمس را از مرجع ديگر تقليد نمايد).
آيتالله تبريزى: مسائلى را كه ياد نگرفته مىتواند از مجتهد ديگر كه مساوى است تقليد كند. لذا اگر مسائل حج را قبلاً ياد نگرفته، مىتواند تبعيض در تقليد كند.
آيتالله سيستانى: در موارد علم اجمالى مثل مسئله قصر و اتمام، بنابر احتياط واجب تبعيض جايز نيست.
آيتالله زنجانى: لازم است از يك نفر معين تقليد كند و تبعيض جايز نيست.