181آخر ذيحجه را جايز مىدانستند. اما الآن با توجه به اينكه گوشت قربانى مصرف مىشود و اسراف نمىگردد، نظر ايشان تأمين است. لذا به همه زوار گفته مىشود همانجا قربانى نمايند و از ايام تشريق عمداً تأخير نيندازند.
2. چون امروزه قربانگاه مكانيزه شده، به همين دليل گاهى قربانى بعضى از افراد به روز يازدهم تأخير مىافتد، آنها توجه داشته باشند كه بودن در احرام ثواب دارد و اين لباس، لباس اطاعت است و هرچه بيشتر در تن ما باشد بهتر است.
3. قربانى در قربانگاه فعلى كه خارج از منا است مجزى است؛ چون امكان قربانى در منا وجود ندارد.
توضيح: چون در حال حاضر قبل از رفتن به حج فيش قربانى را تهيه مىكنند، بايد مدير كاروان در جلسهاى از همه افراد به طور عمومى زبانى وكالت بگيرد و امضاء كردن تنها كافى نيست؛ چون بعضى متوجه نيستند براى چه امضاء مىكنند يا سواد ندارند. ضمناً دقت شود كه به گونهاى وكالت بگيرد كه به هركس خواست ذبح را واگذار كند.
بعضى مىگويند مىخواهيم خودمان در خارج از قربانگاه فعلى، قربانى كنيم. انجام اين كار مهم نيست؛ چون هيچ قسمتى از قربانگاه فعلى داخل در منا نيست. قربانگاه فعلى چهار قسمت است و يك قسمت آن مخصوص ايرانيان است. و در خارج از قربانگاه فعلى هم اگر كسى قربانى كند، قربانى او در شرايط فعلى در منا واقع نمىشود.