160اگر كسى تمام مدت وقوف را خواب يا بيهوش بود (م958):
آيات عظام گلپايگانى، مكارم و صافى: اگر قبل از خواب قصد وقوف داشته، وقوف او صحيح است.
آيتالله زنجانى: اگر احتمال مىداده در تمام مدت وقوف خواب يا بيهوش باشد و قبل از خواب قصد وقوف داشته، اشكال ندارد.
آيتالله سيستانى: اگر قبل از خواب قصد وقوف داشته، وقوف او اشكال دارد.
بقيۀ مراجع: وقوف او باطل است.
وقوف اضطرارى در عرفات
1. وقت آن مقدارى از شب دهم، ما بين مغرب تا طلوع فجر است.
2. در صورتى كه به خاطر عذرى نتوانست وقوف اختيارى را درك كند، مىتواند وقوف اضطرارى را درك كند. اگر به خاطر عذر هر دو وقوف اضطرارى يا يك اختيارى و يك اضطرارى يا فقط يك اختيارى را درك كند، حج او صحيح است.
3. اگر كسى اختيارى يكى از وقوفين (مشعر يا عرفات) را عمداً ترك كند، حج او باطل مىشود. البته در صورتى كه فقط اختيارى عرفه را درك كند، اختلاف فتوا هست.