15 همه‌تان حاضريد. داريد مى‌بينيد ارث مرا دارند هضم مى‌كنند.
شما در نهج‌البلاغه مى‌بينيد وجود مبارك حضرت امير وقتى حضرت زهرا(عليها السلام) را مى‌خواهد دفن كند، اين جمله‌ها را گفته [است]:
در خطبۀ 202 نهج‌البلاغه آمده است كه هنگام دفن رو كرد به قبر مطهّر پيغمبر(ص) عرض كرد «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رسول‌الله، عَنِّي وَ عَنِ ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ، وَ السّ-َرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِكَ، قَلَّ يَا رسول‌الله عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي» تا به اين جمله كه: « وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا».
اين هضم همان است كه در خطبۀ حضرت زهرا آمده: « أَ أُهْضِمَ تُرَاثُ أَبِي وَ أَنْتُمْ بِمَرْأى مِنِّي وَ مَسْمَعٍ » همه‌تان مى‌بينيد كه روز روشن دارند ارث مرا مى‌برند! اينجا هم حضرت فرمود: « وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَال » .
بنابراين، اطلاقات حاكم است. عمومات حاكم است. دليل خاص دربارۀ ارث انبيا حاكم است. مهم‌تر از همه تفصيل و تبيين و تشريح صديقۀ كبرا(عليها السلام) حاضر است. و قبلاً هم در بحث گذشت كه [اگر] وجود مبارك حضرت زهرا(عليها السلام) مطلبى را بفرمايد، مثل اين [است] كه اميرالمؤمنين فرمود. امام صادق(ع) فرمود. امام باقر(ع) فرمود. معيار حجّيت، عصمتِ گوينده است نه امامتِ او. مى‌خواهد امام باشد، مى‌خواهد نباشد. اگر كسى معصوم بود، قولش حجّت است.
بنابراين، اين تفسيركه منظور از ارث، ارثِ مال است مى‌شود مُحكَّم، عمومات و اطلاقات هم حاكم‌اند و دليل خاصّى هم كه بود تأييد مى‌كند و تفصيلى هم كه از حضرت زهرا(عليها السلام) شده است تبيين مى‌كند.
«و الحمد لله ربّ العالمين»