1) 1 مذكوره نداشته باشد، اجير استحقاق اجرت ندارد ولو اينكه عمل او مبرىء ذمّه منوب‌عنه است. آية الله فاضل: نيابت معذور، براى حج واجب حتى اگر تبرعاً و بدون وكالت باشد، صحيح نيست. آية الله گلپايگانى: بنابر احتياط نيابت معذور صحيح نيست. (مناسك عربى، ص50، مسأله 9). آية الله مكارم: نيابت معذور صحيح است. هرچند احتياط مستحب آن است كه در عذرهايى كه درخود حج پيش نيامده نايب نشوند. البته كسى كه قرائتش اشكال دارد از اين حكم مستثنى است. (استفتاء ش 170151) آية الله نورى: در نايب معذور به عذر طارى اشكال ندارد..

1) . آية الله بهجت: نيابت از كافر به احتمال حصول تخفيف عذاب، محلّ تأمّل است. (مناسك، مسأله 106). آية الله زنجانى: در منوب‌عنه علاوه بر اسلام امورى معتبر است: 1. بلوغ؛ 2. عقل، مگر در مورد ديوانه‌اى كه قبلاً حج بر عهده او مستقر شده است؛ 3. منوب‌عنه ناصبى نباشد، البته در صورتى كه منوب‌عنه، پدر نايب باشد مسلمان بودن كافى است؛ 4. در حجةالاسلام، شرط است كه منوب‌عنه فوت شده باشد مگر در موردى كه حاشيه مسأله 23 گذشت و در حج كفاره‌اى، نيابت صحيح نيست و صحت حج نيابى در حجى كه با نذر يا قسم يا شرط و مانند آن واجب شده بستگى به كيفيت التزام آنها دارد. آية الله فاضل: در منوب‌عنه، اسلام و ايمان شرط است، پس حج به نيابت كافر و مخالف صحيح نيست.

2) . آية الله بهجت: به مسأله 52 مراجعه شود. تفصيل اين مسأله در ذيل مسأله 23 گذشت.

3) . آية الله اردبيلى: يا مانع و عذر ديگرى كه اميد برطرف شدنش نيست.

4) . آية الله خامنه‌اى: يا براى او حرج و مشقت داشته باشد و اميدى به رفع مشقّت حتى در سال‌هاى بعد نداشته باشد. (مناسك حج، م81).