1) . آية الله خويى، آية الله سبحانى: اگر ضرر زايد بر مقدار متعارف و موجب اجحاف باشد، ولو موجب حرج و مشقّت هم نشود، حج واجب نيست و اما اگر هزينه و مخارج حج بالا برود و مثلاً كرايه ماشين در سال استطاعت گران‌تر از سال بعد باشد تأخير جايز نيست و بايد همان سال برود. (معتمد ج1، ص95 و مناسك مسأله 21).

2) . آية الله بهجت: اگر هزينه و مخارج حج بالا برود و به حد غير عقلايى نرسد و مثلاً كرايه ماشين در سال استطاعت گران‌تر از سال بعد باشد تأخير جايز نيست و بايد همان سال برود. (مناسك، م18). آية الله گلپايگانى: مگر آنكه ضرر به نحوى باشد كه عرفاً بگويند مستطيع نيست.

3) . آية الله خامنه‌اى: ولى اگر توانايى پرداخت مازاد را ندارد يا پرداخت آن اجحاف بر او باشد واجب نيست آن را بپردازد و مستطيع نيست. (مناسك حج، م44) آية الله مكارم: به‌طورى كه در عرف بگويند مستطيع نيست.

4) . آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: اگر خانه وقفى و يا غير وقفى در اختيار اوست؛ به‌طورى كه كسر شأن او نبوده و بدون سختى و حرج، از داشتن خانه ديگر بى‌نياز است و احتمال از دست رفتن آن خانه نيست، اگر خانه ملكى‌اى دارد كه قيمت آن وافى به مخارج حج و يا تتميم آن باشد، واجب است خانه ملكى خود را فروخته و صرف مخارج حج كند، و همچنين است نسبت به ديگر چيزهايى كه مورد نياز بوده، و از غير راه ملكيت رفع احتياجش شده باشد. (آداب و احكام حج، مسأله 24).

5) آية الله سبحانى: كه زايد بر مؤونه زندگى است. . آية الله بهجت: اگر حرجى يا ضررى نباشد (كتاب حج، ص8). آية الله تبريزى: اگر بخواهد حج نمايد بايد آن را به مقدار زيادى كمتر از قيمت بفروشد، فروشش واجب نيست. (مناسك، مسأله 21). آية الله خويى: اگر باعث ضرر كلّى شود فروشش واجب نيست. آية الله سبحانى، آية الله سيستانى: مگر اينكه اجحاف بر او باشد. (مناسك عربى، مسأله 21).

6) . آية الله سبحانى: تفاوت قيمت به قدرى زياد باشد كه عرفاً تحمل آن براى او حرجى به شمار آيد. آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: اجحاف و ضرر به حدّى باشد كه عرفاً بگويند مستطيع نيست. آية الله مكارم: به‌طورى كه در عرف بگويند مستطيع نيست..