833. در عمره تمتع، طواف نساء لازم نيست، ولى در عمره افراد و قران لازم است؛ چراكه عمره مفرده به شمار مىرود و در عمره مفرده، چنانكه خواهيم گفت، طواف نساء لازم است.
4. ميقات حج تمتع، مكه است، و ميقات حج افراد و حج قران، ميقاتهاى عمره تمتع است، مگر كسى كه منزلش به عرفات نزديكتر از آن ميقاتها باشد كه در اين صورت، منزلش، ميقات اوست، و ميقات عمره افراد و عمره قِران كه بعد از حج انجام داده مىشود، «تنعيم» يا «حديبيّه» يا «جعرانه» است.
5. در حج تمتع بايد عمل عمره و حج در يك سال واقع شود، ولى در حج قِران و افراد، لازم نيست مگر در صورتى كه حج و عمره، هر دو بر مكلّف واجب باشد، در اين صورت لازم است كه مكلّف، عمره را پس از حج، بىدرنگ انجام دهد.
6. در عمره تمتع، تنها با تقصير از احرام خارج مىشود. ولى در عمره افراد و قِران مخيّر است بين تقصير و حلق.
7. عمره تمتع بايد در ماههاى حج (شوال، ذيقعده و ذيحجه) واقع شود. ولى عمره قِران و افراد لازم نيست در ماههاى حج واقع شود، بلكه در هر ماهى واقع شود، بدون اشكال است.
8. طواف حج و سعى و طواف نساء در حج تمتع، نبايد از روز دهم و يازدهم تأخير بيفتد؛ اگرچه صحيح است، ولى گناه كرده است، اما در حج افراد و قِران تا آخر ذيحجه، تأخير جايز است بدون آنكه گناه كرده باشد.