113
صوم سبعة أيّام بعد الرجوع من سفر الحج، والأحوط كونها متوالية. 1
ولى اگر ذيحجه بگذرد و او نتواند سه روز، روزه ايام حجش را بگيرد، بايد قربانى كند. مرحوم محقّق در شرايع در اينباره مىنويسد:
«ولا يصحّ صوم هذه الثلاثة إلاّ فى ذي الحجة بعد التلبّس بالمتعة، ولو خرج ذوالحجة ولم يصمها تعيّن الهدي فى القابل». 2
البته در اينباره، مسائل فراوان است كه بايد به كتب مربوط مراجعه شود. 3
5. منظور از(تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) چيست؟
كلمه «تلك» اشاره به مجموع سه و هفت دارد كه مىشود ده؛ يعنى ده روز تمام حج كننده عوض نبود قربانى، بايد روزه بگيرد.
در اينجا اين سؤال پيش مىآيد كه همه مىدانند: سه روز و هفت روز مىشود ده روز، علت اضافه كردن «كاملة» بر جلمه ياد شده چيست؟
به اين پرسش چند پاسخ گفتهاند:
الف) منظور از كامل، كامل بودن ده روز روزه، براى بدل بودن از قربانى است، چنانكه در روايت امام صادق(ع) آمده است:
الكامِلُ كَمالُها كَمالُ الأُضحيَّةِ، سَواءٌ أتَيتَ بِها أو أتَيتَ بِالأضحيَّةِ