1233. سيد مرتضى علم الهدى على بن الحسين (د.436) در جواب المسائل الطرابلسيات سخنى در نفى تحريف دارد كه طبرسى آن را در مجمع البيان نقل كرده است.
4. شيخ طوسى (د.460) در مقدمه تفسير خود مىنويسد:
سخن در فزونى و كاستى قرآن، شايسته جايگاه اين كتاب نيست؛ زيرا همگان بر اين نظرند كه فزونى در قرآن باطل است و كاستى نيز. سيد مرتضى نيز همين را تأييد كرده و مىگويد رواياتى نزد شيعه و اهل سنت هست كه گويا بخشى از آيات قرآن كم شده يا از جاى خود به جاى ديگر منتقل شده، اينها «خبر واحد» هستند و اصلاً نه براى علم و نه براى عمل سودمند نيستند و بهتر است، اصلاً به آنها نپردازيم و به آنها توجه نكنيم، زيرا به سادگى مىتوان آنها را توجيه و تأويل كرد. 1
5. ابوعلى فضل بن حسن طبرسى (د.548) در مقدمه تفسير مىنويسد:
سخن در كم و زيادشدن قرآن، از نظر مفسران، اصلاً جايى ندارد، زيرا همگان مىدانند كه چيزى بر قرآن افزوده نشده و از نظر كاستى نيز، گرچه گروهى از حشويه (ظاهربينان) از شيعه و سنى رواياتى را آوردهاند كه گويا در قرآن دگرگونى و كاستى پديد آمده است، ولى آنچه صحيح و مورد اعتماد مذهب ماست و سيد مرتضى نيز از آن دفاع كرده اين است كه در قرآن