149و نيز مىفرمايد:
البته عمق جنبههاى توحيدى عمل حج را جز انبياى عظام و اولياى كرام
-عليهم الصلاۀ و السلام- و بندگان خاص خدا، كس ديگرى نمىتواند ادراك كند. اين پدر توحيد و بتشكن جهان، حضرت ابراهيم(ع)، به ما و همه انسانها آموخت كه در راه خدا، عزيزترين ثمره حيات خود را بدهيد و عيد بگيريد. خود و عزيزان خود را فدا كنيد و دين خدا و عدل الهى را برپا نماييد. او به همه ما، ذريه آدم فهماند كه «مكه» و «منا» قربانگاه عشق است و اينجا محل نشر توحيد و نفى شرك است كه دلبستگى به جان و عزيزان نيز شرك است. اين بتشكن، و فرزند عزيزش، بتشكن ديگر، سيد انبيا، محمد مصطفى(ص) به بشريت آموختند كه بتها هرچه هست بايد شكسته شود و كعبه كه «اُمّ القرى» است و آنچه از آن بسط پيدا كرده، تا آخرين نقطه زمين، تا آخرين روز جهان، بايد از لوث بتها تطهير شود. كعبۀ معظمه، يكتا مركزِ شكستن اين بتهاست. ابراهيم خليل، در اول زمان و حبيب خدا و فرزند عزيزش مهدى موعود(عج) در آخر زمان، از كعبه، نداى توحيد سر دادند و مىدهند. مهدى منتظر، به اتفاق مسلمين، از كعبه ندا سر مىدهد و بشريت را به توحيد مىخواند. همه فريادها را از كعبه و مكه سر مىدهند؛ و ما بايد از آنها پيروى كنيم و نداى توحيد را از آن مكان مقدس سر دهيم. 1
شهيد مطهرى مىفرمايد:
اشكالى شده است به اينكه طواف، گرد يك خانه سنگى و استلام و تبرك به حجرالاسود، بقايايى از شرك است كه در اسلام باقى مانده است. بنابراين اسلام هم نتوانست توحيد خالص بياورد.