147است. اين است آن «ملت حنيف» ابراهيم(ع)، بتشكن بزرگ و منادى توحيد بر فراز قلۀ تاريخ. شرك، همواره به يك گونه نيست؛ و بت، هميشه به شكل هياكل چوب و سنگ و فلز ظاهر نمىشود. خانۀ خدا و حج، بايد در همۀ زمانها شرك را در لباس خاص آن زمان و بت شريك خدا را با جلوۀ مخصوص آن بشناساند و نفى و طرد كند. امروز البته از «لات» و «منات» و «عزّى» خبرى نيست، اما به جاى آن و خطرناكتر از آن، بتهاى زر و زور و استكبار و نظامهاى جاهلى و استكبارى است كه همۀ فضاى زندگى مسلمين را در كشورهاى اسلامى فرا گرفته است. بتى كه بسيارى از مردم جهان و از جمله بسيارى از مسلمين، امروز به جبر و تحميل، به عبادت و اطاعت از آن وادار مىشوند؛ بت قدرت آمريكاست كه همۀ شئون فرهنگى و سياسى و اقتصادى مسلمين را در قبضه گرفته و ملتها را خواه و ناخواه، در جهت منافع و اغراض خود كه نقطۀ مقابل مصالح مسلمين است حركت مىدهد. فرهنگ فساد و فحشا كه به وسيلۀ دستهاى استعمارى در ميان ملتها ترويج مىشود، فرهنگ مصرفزدگى كه روز به روز زندگى ملتهاى ما را بيشتر در لجنزار خود فرومىبرد، سلطۀ سياسى غرب استكبارى كه پايههاى آن به وسيلۀ حكومتهاى دستنشانده و ضد مردمى كار گذاشته شده است، حضور نظامى كه با هر بهانهاى شكل آشكارترى به خود مىگيرد، اينها و امثال آن، همه، مظاهر همان شرك و بتپرستى است كه در ضديت كامل با نظام توحيدى و حيات توحيدى است كه اسلام براى مسلمانان مقرر داشته است. حج و اجتماع عظيم برگرد خانۀ توحيد، بايد آن مظاهر شرك را نفى كند و مسلمانان را از آن برحذر دارد. 1