56نايب بگيرد.
1.آيت الله صافى،آيت الله نورى:اگر حج واجب بر عهده پدر بوده،در همان سال نايب بگيرد تا تأخير در انجام وصيّت نشود.(و براى خود حج بهجا آورد)
2.آيت الله خامنهاى:مگر اينكه استطاعت طريقى(باز بودن راه)براى فرزند جز به لحاظ نيابت از پدر حاصل نشود.
3.آيت الله زنجانى:اگر قبل از استطاعت،وصيت را قبول كرده حج نيابى مقدم است و الاّ در صورتى كه بتواند بدون حرج و آبروريزى با فروش سهمالارث مخارج حج را تأمين كند مستطيع مىباشد و بايد حج خودش را بهجاآورد.
4.آيت الله سبحانى:در صورتى كه وصيت پدر را در زمان حيات او پذيرفته و ظاهر وصيت فوريت باشد،بايد اول از طرف او حج به عمل آورد و سال بعد براى خودش،در غير اين صورت اگر امكان فروش و صرف قيمت در حج دارد بايد اول براى خودش حج انجام دهد و براى پدر بعدا انجام دهد.
5.آيت الله سيستانى:مگر اينكه وصيت شده باشد كه حج را همان سال استطاعت انجام دهد؛در اين صورت اگر مطمئن باشد كه سال بعد مىتواند حج خود را انجام دهد،به وصيّت عمل كند؛وگرنه در آن سال حج خود را انجام دهد و حج از جانب پدر را سال بعد انجام دهد.
6.آيت الله مكارم:اگر ميّت شرط مباشرت كرده،نمىتواند نايب بگيرد.
7.آيت الله وحيد:شرط چهارم،آنكه بر نايب،در سال نيابت،حج واجب فعلى و منجّز نباشد،پس اگر به نيابت از ديگرى حج نمايد،از منوبعنه ساقط مىشود.(خلاصه)