187-سعى باطل مىشود و بايد سعى را اعاده كند.آيت الله تبريزى.
-احتياط واجب در اعاده است.آيت الله خويى و آيت الله فاضل.
-در صورتى كه به رجاء كشف حال ادامه داده باشد(سعى او صحيح است).آيات عظام:اردبيلى،جوادى،صافى و مكارم.
پنجم:تقصير
*موافق احتياط چيدن مو وگرفتن ناخن.(امام خمينى و آيات عظام:تبريزى،خامنهاى،خويى،صافى،فاضل و نورى)
1.احتياط واجب عدم اكتفا به چيدن ناخن.آيات عظام:اردبيلى،سبحانى،سيستانى و مكارم.
*888.محرم بايد بعد از سعى،تقصير كند؛يعنى قدرى از ناخنها يا قدرى از موى سر يا شارب يا ريش را،بزند؛و بهتر آن است كه اكتفابه زدن ناخن نكندوازموى قدرى بزندبلكه موافق احتياط است.م897.و در عمره تمتّع،حلق كفايت نمىكند،بلكه حرام است.
1.آيات عظام اردبيلى،سبحانى،سيستانى و مكارم:بنابر احتياط واجب اكتفا به آن(گرفتن ناخن)نكند.آيت الله سبحانى و آيت الله سيستانى:و اگر خواست ناخن بگيرد پس از كوتاه كردن مو باشد.
-آيت الله زنجانى:احتياط مستحب مؤكد اختيار مورد تقصير است.
مكان تقصير
*تقصير محل خاصى ندارد بلكه در هر جا مىتواند تقصيركند.(مستفاد از س898)امام خمينى و ساير آيات عظام و آيت الله وحيد(م 350)