157مكارم و نورى)

-اگر شك بين 7 و كمتر از 7 باشد،بنابر احتياط واجب طواف را اعاده كند،مگر اينكه وارد عمل ديگرى شده باشد،به گونه‌اى كه عرفا فارغ از طواف به حساب آيد.آيت الله اردبيلى.

-طواف صحيح است و اعتنا به شك نكند.آيات عظام:بهجت،سيستانى،صافى،وحيد:و وقت تدارك گذشته باشد مثل دخول در نماز يا فوت موالات(م 312)و تبريزى و خويى:مگر شك در نقيصه كه باطل است،الاّ بعد از دخول در نماز طواف.و سيستانى:يا بعد از فوت موالات.

-شك در نقيصه بعد از اتمام طواف مطلقا اشكال ندارد.آيت الله جوادى.

-اگر احتمال بدهد هنگام طواف به رعايت اعداد التفات داشته در هر دو صورت اعتنا نكند.آيت الله زنجانى.

شك در زياده(7 و 8)بعد از حجرالاسود

*624.طوافش صحيح.(امام خمينى و ساير آيات عظام)

-آيت الله زنجانى:به شرط احتمال التفات كه در مسئله قبل گذشت.

شك در زياده(7 و 8)قبل از حجرالاسود

*625.طوافش باطل است.(امام خمينى و آيات عظام:اردبيلى،خامنه‌اى،سبحانى،نورى و وحيد)

-احوط بطلان طواف.آيت الله بهجت.

-اگر اطمينان دارد تا پايان طواف حجت شرعى(مثل سؤال از