115فرقى بين شب و روز نيست و استظلال در روز ابرى هم جايز نيست.آيت الله خويى:مراد از استظلال تحفظ از آفتاب و سرما و گرما و باران و باد و مانند آنها است پس اگر هيچكدام نباشد به نحوى كه وجود و عدم سايبان يكسان باشد اشكال ندارد و فرقى بين شب و روز نيست و در صورت شك در اينكه مظله وجود و عدمش يكسان است يا خير،استظلال جايز است.
11.آيت الله وحيد:جايز نبودن استظلال در شب مورد اشكال است،و احتياط واجب ترك آن است.
استظلال با عذر
*447.در صورت وجود عذر-مثل شدت گرما يا شدت سرما يا بارندگى-استظلال جايزاست،ولى كفّاره دارد(يك گوسفند).
-آيت الله جوادى:اضطرار غير از حرج است و معيار حرج است نه ضرورت.
استظلال در حال خواب
*س 511.افرادى كه شب با ماشين مسقف حركت مىنمايند؛اگر قبل از طلوع آفتاب به خواب بروند و بعد از طلوع آفتاب بيدار شوند،براى مدتى كه خواب بودهاند،يا ماشين ايستاده بوده،كفّاره واجب نيست؛ولى اگر بعد از بيدار شدن و التفات و قبل از ايستادن ماشين،استظلال شده ولو اضطرارا،كفّاره واجب است.
-آيت الله تبريزى:در فرض مزبور بنابر احتياط براى استظلال در شب بايد كفّاره بدهند.
-آيت الله مكارم:در اين صورت كفّارهاى لازم نيست.