99باشد ولو قصد نكند احتياط در ترك آن است، بلكه حرمت آن در هر دو صورت خالى از وجه نيست. (م 388).

آيات عظام: خوئى رحمه الله ، تبريزى و مكارم: حنا بستن در صورتى كه زينت گفته شود بر محرم حرام است. (همان).

آيةاللّٰه خامنه‌اى: بنابر احتياط واجب محرم بايد از به دست كردن انگشتر و به كار بردن حنا اجتناب كند، اگر اين‌ها زينت حساب شوند، گرچه قصد زينت نكند بلكه بايد از هر كارى كه زينت حساب شود اجتناب كند. (همان).

آيةاللّٰه بهجت: حنا بستن اگرچه براى زينت باشد عيبى ندارد.

(همان).

آيةاللّٰه فاضل: حرمت محل اشكال است.(همان).

آيةاللّٰه سيستانى: احتياط واجب براى زن و مرد محرم، ترك هر چيزى است كه عرفاً زينت شمرده شود، چه قصد زينت كردن داشته باشد، چه نداشته باشد و از اين قبيل است حنا ماليدن به روش معمول.(همان).

بستن حنا قبل از احرام

آيات عظام: امام خمينى، خويى، اراكى(قدس‌سرهم)، بهجت، تبريزى، سيستانى، صانعى و نورى: اگر قبل از احرام حنا ببندد گرچه اثرش تا زمان احرام بماند مانع ندارد، ولى احتياط خوب است.

(م 389).