67 س - كسى كه نماز او صحيح نيست و براى حج به نيابت محرم شده، آيا نيابت او صحيح است؟

آيات عظام: امام خمينى رحمه الله ، اراكى رحمه الله ، نورى رحمه الله ، خامنه‌اى و صانعى: اگر از قرائت صحيح معذور است، نيابت و احرام او باطل است و اگر معذور نيست، صحيح است و بايد قرائت خود را درست كند(م 163).

آيةاللّٰه گلپايگانى رحمه الله و آيةاللّٰه صافى: اگر از قرائت صحيح، معذور است، نيابت او محلّ اشكال است و بنابر احتياط به قصد منوب‌عنه محرم به احرام حج شود و اعمال را به جا آورد و نسبت به اجرت مصالحه نمايند و بنابر احتياط واجب، حج ديگرى براى منوب‌عنه استيجار نمايند(همان).

آيةاللّٰه مكارم: بنابر احتياط واجب باطل است(همان).

آيةاللّٰه خويى رحمه الله ، آيةاللّٰه تبريزى: نيابت او اشكال دارد(همان).

آيةاللّٰه بهجت: اگر احتياطاً در موارد عذر، نايب بگيرد تا عمل را صحيحاً به جا آورد و خود نيز آن عمل را انجام دهد نيابتش صحيح است هر چند از اوّل نمى‌توانسته نايب شود(همان).

آيةاللّٰه زنجانى: نايبى كه تلبيه يا قرائت نماز را به شكل صحيح نمى‌تواند اداء نمايد، نيابتش صحيح نيست، بنابر اين فرزندى كه قرائتش صحيح نيست اگر از طرف پدرش به حج برود، حجّش باطل است هر چند پدر وصيّت كرده باشد(ص 20، م 63).