54است و متوجه است، جائز نيست در همان سال نيابت بپذيرد، ولى اگر حج نيابى انجام داد صحيح است و ذمه منوبعنه فارغ مىشود، اما اجاره باطل است و مستحق اجرةالمثل است و قصد حج استحبابى براى خودش اثرى ندارد و حجةالاسلام محسوب مىشود، مگر قصدش به نحوى باشد كه به قصد قربت خلل ايجاد كند(همان).
آيةاللّٰه خوئى: در صورت وجوب حج بر نائب، اجاره باطل است، مگر اين كه اجاره مطلق باشد كه بتواند اول براى خودش حج به جا آورد و بعد از آن حج منوبعنه را و در فرض بطلان اجاره، اجير مستحق اجرةالمثل است، مگر اين كه اجرةالمثل بيشتر از اجرةالمسمى باشد و اگر مستطيع، حج استحبابى براى خودش انجام دهد با اين كه مىداند مستطيع است، گر چه حجش صحيح است، ولى مجزى از حجةالاسلام نمىباشد(همان).
تذكر: در اين موضوع به مسألۀ 107 و 118 مراجعه شود.
س - كسى كه براى حج ثبتنام كرده و وصيّت نموده براى او حجّ مستحبى به جا آورند، فرزند او چون ديده كه استطاعت بدنى و مالى داشته و با فوت پدر، استطاعت طريقى نيز برايش حاصل شده، براى خود حج انجام داده نه به نيابت از پدر، آيا حج او صحيح است يا نه؟
آيات عظام: امام خمينى رحمه الله ، گلپايگانى رحمه الله ، اراكى رحمه الله ، بهجت، فاضل، خامنهاى، صافى و صانعى: در فرض مزبور نيابت نيست و حج