141آيةاللّٰه خويى رحمه الله : اگر حدث بعد از دور چهارم بدون اختيار باشد، بعد از طهارت، طواف را از همانجا ادامه مى‌دهد، و اگر حدث بعد از نصف و پيش از تمام شدن دور چهارم باشد، يا بعد از تمامى دور چهارم و حدث اختيارى باشد احوط آن است كه طواف را پس از طهارت از جايى كه قطع كرده تمام كرده سپس آن را اعاده نمايد... و مى‌تواند يك طواف كامل به قصد اعم از تمام يا اتمام انجام دهد(همان).

آيةاللّٰه تبريزى: اگر حدث قبل از نصف ولو از روى عمد نباشد طواف باطل است و در غير اين صورت احتياط واجب اين است كه آن را اتمام، سپس اعاده كند و مى‌تواند يك طواف به نيّت اعم از تمام و اتمام به جا آورد(همان).

آيةاللّٰه بهجت: اگر بعد از تجاوز از نصف و از روى سهو و غفلت باشد طواف را قطع كرده و بعد از طهارت آن را ادامه مى‌دهد و اگر از روى عمد باشد حكم به ادامه طواف بعد از قطع آن مورد تأمّل است.

(همان).

آيةاللّٰه گلپايگانى رحمه الله و آيةاللّٰه صافى: اگر از نصف گذشته و به چهار شوط نرسيده احتياط به اتمام و اعاده طواف با نمازهاى آن ترك نشود، و اگر به نصف نرسيده طواف باطل است و بعد از طهارت آن را اعاده كند. آيةاللّٰه گلپايگانى مى‌فرمايد: اگر بعد از گذشتن از چهار شوط محدث شود، پس از تحصيل طهارت آن را تكميل و طوافش صحيح است(همان).