131آيةاللّٰه بهجت: ذيل مسأله 621 (بعد از نماز اتمام كند): اگر موالات عرفيه به هم نخورد و اگر به هم بخورد و قبل از اكمال شوط چهارم باشد احتياط مراعات شود با اكمال آن طواف و اعادۀ آن.
(م 621)
توجه: به مسأله 616 نيز مراجعه شود.
قِران و زياده
امام خمينى رحمه الله و ساير آيات عظام: در طواف واجب، قِران جايز نيست. يعنى جايز نيست طواف واجب را با طواف ديگر دنبال هم آورد بدون آنكه بين دو طواف، نماز فاصله شود. و در طواف مستحب مكروه است(م 611).
آيةاللّٰه گلپايگانى رحمه الله و آيةاللّٰه صافى: بنابر احتياط واجب، سبب باطل شدن طواف مى‌شود. (همان).
آيةاللّٰه وحيد: قران جايز نيست و در صورتى كه طواف دوّم را تمام نمايد چه هر دو واجب باشد و يا يكى واجب و يكى مستحب، طواف اوّل بنابر احوط و طواف دوّم بنابر اقوى باطل است و اگر طواف دوّم را ناتمام گذاشت، نه زياده است و نه قران ولى در بعضى از موارد مثل آنكه مكلّف در عين علم به حرمت قِران در آغاز يا اثناء طواف، قِران نمايد، بنابر احتياط طواف او باطل است.(ص 132).