77حضرت اين مضمون را در روز عرفه، در مسجد خيف و در حجةالوداع و لحظات آخر عمر بر منبر بيان فرمود. از اين حديث شريف چنين برداشت مىشود اهلبيت(عليهم السلام) نيز همانند قرآن تا قيامت همراه بشر باقى مىماند. اين حديث شريف با داشتن قرائن و شواهد روشن، همچون دليل عقلى و نقلى، هر منصفى را وادار مىكند كه كنار قرآن، به حجت خدا كه از اهلبيت رسولخدا(ص) است، ايمان آورد.
حديث ثقلين از ديدگاه علامه طباطبايى
علامه طباطبايى(قدس سره) از حديث ثقلين نكاتى را استنباط كرده، كه يكى از آنها باقىماندن عترت پيغمبر تا روز قيامت است. ايشان مىفرمايد:
زيدبنارقم از پيغمبر(ص) نقل كرده است كه حضرت فرمود: گويا خدا مرا بهسوى خويش دعوت كرده است كه بايد اجابت كنم. ولى دو چيز بزرگ و وزين را بين شما برجا مىگذارم: كتاب خدا و اهلبيتم. آگاه باشيد كه چگونه با آنها رفتار مىكنيد. آن دو امر هرگز از هم جدا نخواهد شد تا اينكه در كوثر بر من وارد شوند.
حديث ثقلين از احاديث مسلّم و قطعى است كه به سندهاى بسيار و عبارات مختلفى روايت شده است و سنى و شيعه به صحتش اعتراف و اتفاق دارند. از اين حديث و امثال آن چند مطلب مهم برداشت مىشود:
1. همچنانكه قرآن تا قيامت بين مردم باقى مىماند، عترت پيغمبر تا قيامت باقى خواهد ماند؛ يعنى هيچ زمانى از وجود امام و رهبر حقيقى خالى نمىشود.
2. پيغمبر اسلام(ص) بهوسيله اين دو امانت بزرگ، تمام احتياجات علمى و دينى مسلمانان را تأمين كرده، و اهلبيتش را مرجع علم و دانش معرفى كرده، و گفتار و اعمالشان را معتبر دانسته است.
3. قرآن و اهلبيت نبايد از هم جدا شوند و هيچ مسلمانى حق ندارد با علوم اهلبيت مخالفت كند و خودش را از ارشاد و هدايت آنان بيرون بداند.
4. مردم اگر از اهلبيت اطاعت كنند و به اقوال آنان تمسك جويند، گمراه نمىشوند و هميشه حق نزد آنها خواهد بود.