483.مكتبهاى سرمايهدارى، كمونيسم و... نمىتوانند انسان را به سعادت و كمال برسانند، بلكه تنها حجت خداست كه مىتواند انسان را به قله رفيع كمال خويش برساند.
در اين بحث دو مناظره از هشام نقل شد كه ايشان با دليل محكم عقلى، لزوم حجت خدا را ثابت كرد و وجود انسان كاملى را كه جوابگوى همه مسائل باشد، رفع اختلاف كند و آگاه از اسرار خلقت باشد، ضرورى دانست.
سپس به دليل هدايت عامه اشاره شد كه اين قانون كلى ما را با لزوم وجود امام و حجت خدا آشنا مىسازد. علامه طباطبايى از اين برهان براى اثبات وجود امام در هر عصرى استفاده كرده است. همچنين كلامى از پروفسور كربن در ويژگى مذهب تشيع و قطعنشدن واسطه فيض بين خالق و مخلوق آورده شد كه درخور توجه است.
و نيز علامه طباطبايى(رحمة الله) از ميهمان فرانسوى خود كه مسلمان شده بود، كلامى نظير كلام كربن نقل نموده و همچنين اشاره شد به كلام على(ع) خطاب به كميل كه «جهان از حجت خالى نخواهد شد»، كه برهان عقلى را تكميل مىنمايد. حتى مفسّر بزرگ اهلسنت يعنى صاحب تفسير روح البيان در ذيل آيه إِنِّي جٰاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً به اين برهان و دليل قاطع اعتراف مىكند، گرچه در خاتمه مطلبى گفته كه با اعترافش سازگار نيست.
در پايان به دليل روشن ديگرى اشاره شد كه هرگز معقول نيست فردى با زحمت فراوان، تحولى ايجاد كند، ولى در فكر عامل نگهدارنده آن نباشد. پيامبراكرم(ص) نيز جانشينانى را تعيين كرد تا نگهدارنده بنايى باشند كه ايشان بنيان نهاد كه در هر عصرى يكى از اين جانشينان حضور داشته و حافظ بناى اسلام بوده است. در اين گفتار از پنج روش براى اثبات وجود امام و حجت خدا در هر زمانى استفاده كرديم كه هر يك براى صاحبان عقل و انديشه كافى است تا مقابل حق و حقيقت تواضع كنند و به حجت خدا در هر زمانى ايمان آورند.