298در عصر ظهور دو چيز ارتقا پيدا مىكند: 1. سطح علم و دانش؛ 2. نيروى فكر و تعقل. بهيقين در چنين جامعهاى زمينه شيوع فساد فراهم نيست و همين دو چيز باعث مىشود كه غيرمسلمانان به اسلام گرايش پيدا كنند. بله، اگر گروهى بخواهند بعد از اتمام حجت، لجاجت بهخرج بدهند، با آنها برخورد خواهد شد.
در كلام مولايمان على(ع) فرازهايى آمده است كه ساختار حكومت حضرت مهدى(عج) را نشان مىدهد. حضرت فرمود: «اهل دنيا بعد از سركشىهايشان، سرانجام بهما روى مىآورند و بهسوى ما تمايل پيدا مىكنند».
حضرت على(ع) در فراز ديگرى، چهار ويژگى براى حكومت حضرت مهدى(عج) بيان مىكند:
1. هواپرستىها وخواستههاى دل را به هدايت و صراط مستقيم برمىگرداند؛
2. نظرياتى را كه بر قرآن تحميل شده است و هر فرقهاى قرآن را با رأى خود تفسير كرده است، به رأى واحد برمىگرداند كه آن تفسير قرآن از ديدگاه اهلبيت(عليهم السلام) و عترت پيامبر(ص) است؛
3. حضرت مهدى(عج) سيره و روش دادگرانهاى را به جهانيان نشان خواهد داد؛
4. احكام واقعى فراموششده اسلام را با اجراكردن دوباره زنده مىكند.
نكته درخور توجهى كه در كلام حضرت على(ع) وجود دارد، ايناست كه شخصيتى مثل على(ع) كه خود مظهر عدل است مىفرمايد: «مهدى با ظهور خود آن حكومت عادلانه را به بشر نشان مىدهد». در پايان بحث، به قانون هدايت عامه و جبر تاريخ اشاره كرديم كه براساس آن، قافله بشر در آينده به يك مدينه فاضله خواهد رسيد؛ زيرا عدالتخواهى و تنفر از ظلم و تجاوز در نهاد بشر نهفته است وهر غريزهاى كه در انسان هست، قطعاً مطلوب آن نيز دير يا زود محقق مىشود. بهعبارت ديگر، براساس قانون هدايت عامه كه هر نوعى را به كمال خود راهنمايى مىكند، نوع انسان نيز روزى بهدست حضرت مهدى به كمال خود مىرسد و مدينه