179كتاب كمالالدين بيانگر توجه ويژه حضرت مهدى(عج) به مسئله غيبت است. سپس در رابطه با غيبت، سؤالاتى مطرح شد:
1. آيا غيبت امام، منافات با تبيين احكام دارد؟
اگر امام حاضر بود، بهتر و شفافتر احكام بيان مىشد، اما چون ائمه(عليهم السلام)كليات احكام را بيان كردهاند، مجتهدان مىتوانند وظايف بندگان را استخراج كنند. پس غيبت امام منافاتى با تبيين احكام ندارد.
2. فلسفه غيبت چيست؟
حكمت غيبت طبق روايت عبداللهبنفضل هاشمى، بعد از ظهور معلوم مىشود. ولى با اين حال مىتوان گفت: علت غيبت، خود مردماند. مردم با اينكه گوشهاى از حكومت عادلانه را در تاريخ انبيا و پيامبر اكرم(ص) و چند سال حكومت حضرت على(ع) ديدند، ولى خود را براى تحقق چنين حكومتى براى هميشه آماده نكردند.
3. فايده وجود امام در حال غيبت چيست؟
آثار وجود امام تنها به زعامت دينى و اجتماعى منحصر نمىشود تا گفته شود با غيبت ايشان ديگر فايدهاى براى وجود پنهان حضرت نخواهد بود. وجود امام غايب نيز همانند خورشيد پشت ابر فوايد زيادى دارد. اين تشبيه در روايات، بهويژه روايت سليمان اعمش از امام سجاد(ع) آمده است. وجود امام طبق روايات فراوان در حفظ نظام جهان مؤثر است كه در اين رابطه به كلام رسولخدا(ص)، على(ع) و اشعار امام صادق(ع) اشاره شد. در روايات به ائمه(عليهم السلام) اطلاق امان شده و مخصوصاً حضرت بقيةالله(عج) خود را امان اهل زمين معرفى نموده است. از ديگر فوايد وجود امام، هدايت معنوى اوست كه با اشراف بر نفوس، بر دلهاى آماده تأثير مىگذارد. علامه طباطبايى(قدس سره) به اين مطلب اشاره كرد و در توضيح كلام علامه به اشعه نامرئى خورشيد و كشش قطبهاى مغناطيسى اشاره شد و سپس مواردى از هدايتهاى معنوى و كششهاى باطنى پيامبر اكرم(ص) و ائمه(عليهم السلام) بيان شد.