162من آخرين وصّى و خليفه» رسول‌خدا(ص) مى‌باشم و به وسيله من بلاء از شيعيان دفع مى‌شود.

شيخ صدوق(رحمة الله) در كمال الدين باب 45 كه مربوط به توقيعات امام عصر(عج) مى‌باشد در توقيع چهارم كه به‌دست محمدبن عثمان عمرى رسيد از قول:

حضرت درباره نحوه استفاده مردم از وجود مباركش در زمان غيبت مى‌فرمايد:

... وامّا وجه الانتفاع بي فى غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيّبتها عن الابصار السّحابُ، وانّى لأمان لاهل الارض كما انّ النجوم امانٌ لاهل السماء.

همانگونه كه مردم در موقع وجود ابر از نور خورشيد بهره‌مند مى‌شوند. و سپس مى‌فرمايد:

هر آينه من باعث أمن و امان مى‌باشم براى تمامى اهل زمين. آرى وجود حضرت گرچه براى شيعيان خود فوائد بيشترى دارد، اما آن وجود مبارك براى همه موجودات روى زمين باعث بركت و أمان و ادامه پيدا كردن سير وجودى آنها است. كما اينكه قرآن مجيد به‌صراحت مى فرمايد: مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ ؛ «خداوند مردم را عذاب نمى‌كند درحالى‌كه تو در ميان آنها هستى». ¹

وجود مقدس پيامبر(ص) باعث رحمت بوده و خداوند به خاطر ايشان مردم را براى كارهاى ناپسند در دنيا عذاب نمى‌كند و لذا جاى هيچگونه تعجبّى نيست كه وجود امام و حجت خدا كه جانشين بحقّ رسول‌خدا(ص) است چنين أثر مهمّى را داشته باشد.

هدايت معنوى امام در تمامى حالات

علامه طباطبايى(قدس سره) در ذيل آيه:

وَ إِذِ ابْتَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قٰالَ إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً ² (بقره: 124)

هنگامى كه پروردگار ابراهيم را با دستوراتى آزمود و او به‌طور كامل از عهدۀ آنها برآمد، خداوند به او فرمود: من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم.