69
امامت عهدى الهى است، نه رابطهاى قبيلهاى
پرسش13. از جمله شبهههاى وهابىها اين است كه ابوبكر، جانشين خود را از بين فرزندانش انتخاب نكرد. در صورتى كه شيعيان معتقدند هر امامى، فرزندش را به جانشينى خود برگزيده و خلافت را حق شخصى خويش دانسته است.
پاسخ:
1. ابوبكر بر اساس پيمانى كه پيش از رحلت پيامبر اكرم(ص) با عمر، ابوعبيده جرّاح و سالم (مولاى حذيفه) بسته بود، خلافت پس از خود را به عمر واگذار كرد.
2. آيا رقباى سياسى و عموم مردم مىپذيرفتند كه ابوبكر جانشين خود را از بين فرزندان يا بستگان خود انتخاب كند؟ حتى معاويه نيز - با آن قدرت و شيطنتى كه داشت - نتوانست به سادگى فرزند خود را به عنوان جانشين خود انتخاب كند. درحالىكه جامعه پنجاه سال از رحلت پيامبر(ص) فاصله گرفته بود، چطور مىپذيرفت كه با گذشت دو سال از رحلت پيامبر(ص)، جوانى به خلافت برگزيده شود كه مورد تأييد هيچ يك از اصحاب و بزرگان نبود. به عبارت ديگر، زمينهاى وجود نداشت تا ابوبكر بتواند جانشين خود را از ميان فرزندانش برگزيند.
3. به نقل منابع اهل سنت، ابوبكر در حال احتضار، به عثمان گفت كه براى وى وصيتنامه بنويسد. عثمان شروع به نوشتن كرد. پس از نگارش وصيتنامه، ابوبكر