73بدنشان از زير آن مشخص باشد. بانوان عمره‌گزار و حج‌گزار ما بايد بيشتر به اين نكته مهم توجه كنند؛ زيرا گاه برخى از بانوان براى فرار از گرما، از مانتوها و لباس‌هاى نازك و سفيد استفاده مى‌كنند، غافل از اينكه اين لباس‌ها نه‌تنها در حفظ حجاب آنها بى‌تأثير است، بلكه احرام آنها را نيز دچار اشكال مى‌كند؛ زيرا فقها و مراجع گرانقدر اين لباس را براى احرام كافى نمى‌دانند.
نكته ديگر تأثير پوشيدن اين لباس بر افكار ديگر ملت‌هاست. وقتى
زن شيعه ايرانى بر اثر بى‌توجهى، از اين‌گونه لباس‌ها استفاده مى‌كند، آثارى سوء بر ديگر ملت‌ها مى‌گذارد؛ ملت‌هايى كه بيشتر آنها اهل سنت هستند. اين سبب مى‌شود كه آنها شيعيان و زنانشان را به بى‌مبالاتى و نادانى نسبت به شرع اسلام محكوم كنند كه اين تحقير و تمسخر، مكتب تشيع و اهل بيت پيامبر اكرم(صلى الله عليه و آله ) را نيز در بر خواهد گرفت.
ابوبصير و شوخى با نامحرم
«ابوبصير» كه مردى نابينا و از اصحاب امام باقر(عليه السلام) و امام صادق(عليه السلام) است، مى‌گويد: وقتى در كوفه زندگى مى‌كردم، زنى از من خواست به او قرائت قرآن بياموزم و من پذيرفتم. او روزها نزد من مى‌آمد و از من قرآن مى‌آموخت. روزى در ميان درس، با او كمى شوخى و مزاح كردم، ولى هرگز گمان نمى‌كردم، شوخى با نامحرم كار بدى باشد تا اينكه پس از مدتى، به مدينه سفر كردم و به محضر ابى‌جعفر امام باقر(عليه السلام) رسيدم. آن حضرت در همان آغاز ديدار به من فرمود:
«مَنِ ارْتَكَبَ الذَّنْبَ فِى الخَلاَءِ