83گذشته از اشكالات ديگر، اسم مؤلف بهجاى اينكه در ابتداى روايت آمده باشد، در وسط آن ذكر شده و اين نكته، گوياى اين است كه كسى ديگر بخارى را نوشته است.
سوم: ديدگاه ابنحجر: ابنحجر، با اعتقاد براينكه صحيح بخارى توسط خود او تكميل نشده مىنويسد: «من در هيچ نسخۀ از بخارى، بهترجمۀ عبدالرّحمانبنعوف و سعيدبن زيد، بر نخوردم با اينكه هر دوى آنها، جزء عشرة مبشّرهاند، هر چند كه از اسلام آوردن سعيد در ابتداى سيرۀ نبوى سخن بهميان آورده است، و من بهاين پندارم كه عدم ذكر ترجمۀ آن دو، كار ناقلان بخارى است، زيرا همانگونه كه بارها گفتم، بخارى كتابش را بهصورت مسوّده (چكنويس نه بهصورت كتاب) واگذاشته و از دنيا رفته است، و از آنجا كه اسامى اشخاص بدون مراعات فضل و سابقه و آداب، در آن مسوّده آمده، مىرساند كه وى ترجمه و شرح حال آنها را جداگانه در جاى ديگر نوشته است، اما برخى ناقلان كتاب، بدون توجه، آن نوشتههاى پراكنده را به هم ضميمه نمودهاند» 1.
چهارم: شاهد ديگر : شاهد ديگر بر عدم تكميل صحيح بخارى قبل از مرگ مؤلف او، گفته ابوالوليد الباجى است، وى صورتهاى مختلف و تقديم و تأخير روايات ابىاسحاق المستملى، ابىمحمد السرخسى، و ابىالهيثم الكشميهنى، و ابىزيدالمروزى را دليل بر عدم تكميل صحيح بخارى قبل از فوت صاحب آن مىداند، با اينكه آنها روايات را از يك اصل، نسخه بردارى كردهاند؛ و وى اختلاف آنها را بدان جهت مىداند كه هركدام اينها بهبقچه يا رقعهاى كه دسترسى داشته، چيزى را افزودهاند...» 2.