361
فصل سوم: بررسى مصاديق غلو در امامت، بهروايت كافى 1
با توجّه بهاينكه «امامت» يكى از مهمترين نقطۀ اختلاف ميان شيعه و اهل سنت بهشمار مىرود، كتاب كافى از عمدهترين كتب حديثى است كه در بخش اصول خود بهتوضيح وتبيين مفهوم امامت و اوصاف امام پرداخته است؛ بههمين جهت، گروهى از وهابيان اين كتاب را مروّج انديشۀ غلو در امامت مىدانند. در اين قسمت مهمترين عناوين و رواياتى كه ادعا شده غلو است، بررسى و نقد مىگردد:
1. امامت و اصول دين
يكى از مصاديق غلو در امامت، از اصول و اركان دين خواندن إمامت است؛ برخى از نويسندگان وهابى با اين جمله « فلها (إمامة) وضعٌ عجيبٌ غريبٌ يَمتلئ بالغلوّ والضلال، إذ جَعَلوها أساسالدّين الاَعظم ورُكنَهُ الاَكبر وجَعَلُوها الاَصل الاَوّل مِن أصول الاِعتقاد وقَدّمُوها على الصّلاة... وجَعَلُوها محور الخلود في الجنة أو الخلود في النّار »، وضعيت امامت نزد شيعه را عجيب و غريب توصيف، و مملو از غلوّ و گمراهى خوانده 2و مبناى اين اعتقاد را روايات باب دعائمالاسلام اصول كافى مىشمارد: «عن ابىجعفر(ع) قال: « بُنِيَ الاِسلامُ على