1) . اصول مذهب الشيعة...، ج275/1.

2) . همان276/.

3) . همان288/.

4) . همان(با تلخيص).

5) . الهلالى، سليم بن‌قيس الكوفى، كتاب سليم بن قيس، تحقيق محمّد باقرالانصارى الزّنجانى الخوئينى، قم، الهادى، ط الاوّل1415-1373، ج580/2، ح4: آن حضرت بعد از اين‌كه شبانه همراه دختر رسول‌الله(ص) به‌خانه‌هاى انصار و مهاجرين رفتند و يارى خواستند: «فلمّا رأى(ع) غدرهم و قلّة و فائهم له لزِمَ(ع) بيته وأقبل عَلَى‌القرآن يؤلّفه و يجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جَمَعَه و كان فى‌الصُّحُف والشّظاظ (چوب‌هاى پراكنده) والاسيار (تكّه پوست‌هاى مستطيل) و الرّقاع. فلمّا جَمَعَه كلّه وكتبه [بيده] على تنزيله[ و تأويله] والنّاسخ منه والمنسوخ، بعث اليه ابوبكر أن اخرج فبايعَ، فبعث على(ع): «انّى لمشغول وقد آليتُ نفس‍-‍ى يميناً أن لاأرتدى رداءً الاّ للصّلاة حتى أؤلف القرآن واجمعه». [فَسَكتوا عنه أياما] فجمعه فى ثوب واحد و خَتَمَهُ، ثُمَّ خرج الى‌الناس و هُم مجتمعون مع ابى بكر فى مسجد رسول‌الله فنادى علياً(ع) بأعلى صوته:«يا ايها الناس، إنّى لم ازل منذ قبض رسول‌الله(ص) مشغولاً بغسله ثم بالقرآن حتى جمعتُهَ كله فى هذا الثوب الواحد. فلم ينزل‌الله تعالى على رسول‌الله(ص) آية الّا وقد جمعتُها، وليست منه آية الّا وقد جمعتُها وليست منه آية الّا وقد اقرأنيها رسول‌الله(ص) وعلّمنى تأويلها .... فقال عمر: ما أغنانا ما مَعَنَا من القرآن عمّا تدعونا اليه، ثُمَّ دخل على(ع) بيته. و قال عمر لابى‌بكر: إرسِل إلى عَلى فليبايع، فإنّا لسنا فى شىء حتى يبايع، ولو قد بايع أمنّاه...». . حديث ديگر تحت عنوان «سؤال طلحة علياً(ع) عن «صحيفة التى جمع فيها القرآن»، طلحه مى‌پرسد: «[...فجزاك الله يا ابا الحسن عن جميع الامُة، يا ابا الحسن، شىء أريد أن أسألك عنه]، رأيتُك خَرَجت بثوب مختوم عليه فقلتَ: ايها النّاس، إنّى لم أزل مشغولاً برسول الله(ص) بغسله وتكفينه و دفنه، ثم شغلتُ بكتاب‌الله حتى جمعتُه، [فهذا كتاب‌الله مجموعاً] لم يسقط منه حرف»، فلم أرَ ذلك الذى[الكتاب] الّذى كتبتَ والَّفت...؛ على(ع) در پاسخ سؤال‌هاى طلحه مى‌فرمايد: يا طلحة، إنَّ كلَّ آيةٍ أنزلها الله[فى كتابه] على محمّد(ص) عندى بإملاء رسول‌الله(ص)[وخطّى بيدى...] وكلُّ حلال او حرام او حكم، او شىء تحتاج اليه الامَّة إلى يوم القيامة عندى مكتوب بإملاء رسول‌الله(ص) و خطّيدى حتى ارش الخدش. قال طلحة: كلُّ شىء من صغير او كبير، او خاص او عام، كان أو يكون الى يوم القيامة، فهو مكتوب عندك؟ قال(ع): نعم، و سوى ذلك، أنَّ رسول‌الله(ص) أسَرّ الى فى مرضه مفتاح الف باب من‌العلم، يفتح كل باب الف باب. ولو انّ الامة منذ قبض رسول‌الله(ص) اتّبعونى و اطاعونى لاكلوُا مِن فوقهم ومن تحت أرجلهم...، همان656/، ح11..