191متن آيه رجم را بدين صورت نقل مىكند: « الشَّيخُ وَالشَّيخةُ إذا زَنِيا فَارجُمُوها ألبتة نَكالاً مِنَ الله، وَاللهُ عَزِيزٌ حكيم » وتصريح مىكند كه عُمر مردم را براى نماز جامعه فرا خواند و گفت: « يا أيها الناس لاتجزعن من آية الرجم فإنها نزلت في كتاب الله، وقرأناها ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد(ص)» 1.
سه - حذف آيه فراش!: عمربنالخطاب نهتنها خود اعتقاد بهتحريف داشت كه از ديگران از جمله ازأبىبنكعب اقرار بهنقص قرآن گرفت: إن عمربنالخطاب قال لابى بن كعب: « أوليس كنا نقرأ من كتابالله أن انتفاءكم من آبائكم كفربكم؟ فقال: بلى، ثم قال: أوليسكنا نقرأ ألولد للفراش وللعاهر الحجرفقد فيما فقدنا من كتابالله؟ فقال(ابي): بلى » 2.
چهار - حذف آيه رغبت: عمر معتقد بوده است كه آيه رغبت از قرآن افتاده است؛ قال (عمر): كنا نقرأ: « لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفربكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم » 3.
پنج - تحريف آيه متعه: طبرى(م310ق) مفسر مشهور و مورد قبول اهلسنت بر پايه چند حديث، مىگويد آيه شريفه: وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ النِّسٰاءِ إِلاّٰ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ كِتٰابَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ أُحِلَّ لَكُمْ مٰا وَرٰاءَ ذٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوٰالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسٰافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... (توبه: 24)، چنين نازل شد «... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بهمِنْهُنَّ إلى أجَلٍ مُسَمّى »، وحتى ابنعبّاس سهبار سوگند ياد كرده مىگويد: « وَاللهِ لأنزَلَ اللهُ