103
بررسى و نقد اشكال اسنادى
سخن ابنتيميه نسبت بهاعتقادات شيعه اماميه هر چند كلى و مجمل ارائه گرديده است از جهاتى قابل نقض و نادرست است:
الف) افترا و تهمت بهشيعه
ناصر قفارى عبارت زير را به ابنتيميه، در پاسخ اين سخن علامهحلّى: «أئمه شيعه احاديث را از جدشان رسولالله مىگيرند» 1، نسبت مىدهد: « لقدجاء على لسان جملة من اعلام اهلالسنّة بأنَّ الرافضة من أعظم الطوائف إفتراء للكذب وتَكذيباً للصّدق ...» 2، بايد گفت: اوّلاً: خود همين مطلب از ناحيه قفارى وشيخ او، نمىتواند جز مصداق كذب و افتراء باشد؛ زيرا مسلمانان شيعه همانند اهلسنّت بهوحدانيت خداوند گواهند و بهرسالت انبياى الهى بهويژه خاتم و افضل آنها، معتقد و معترفند و اقرار بهقبر و قيامت و حساب داشته و به فروعات دين كه در منابع روايى شما نيز آمده است، پاى بندند، و خودشان را مسلمان و مؤمن مىشمارند 3؛ و اگر اين امور، مظاهر كذب و افتراء قلمداد مىشود (كه نمىشود)، سخنى ديگر است و در غير اين صورت چگونه بخش عظيمى از مسلمانان توسط شيخ اسلام! متهم بهكذب و افتراء مىگردد؟! گذشته از اينكه