92تطهير درباره آنان نازل شده است و كسى هم در اينباره به آنان اعتراض نكرده است. بلكه برعكس برخى از زنان پيامبر به اين نكته اعتراف كردهاند كه آيه تطهير درباره اصحاب كساء نازل شده است؛ مانند روايت چهارم و روايت هفتم از رواياتى كه از عايشه و امسلمه در ابتداى بحث حديث كساء نقل شد.
رواياتى كه در آن هر يك از اهلبيت به آيه تطهير اشاره كرده و يادآور شدهاند كه آيه تطهير درباره آنان نازل شده است، در جوامع روايى اماميه بسيار فراوان است. اين روايات كم و بيش در جوامع روايى غير اماميه نيز نقل شده است كه در اينجا به بخشى از آنها اشاره مىشود:
روايت اول
حاكم در مستدرك چنين نقل مىكند:
خَطبَ الَحسَنُ بنُ عَليٍّ النّاسَ حِينَ قُتِلَ عَليٌّ فَحَمِدَ اللهَ وَ اثْنَى عَليه... ثُمَّ قالَ: أيُّها النّاسُ! مَنْ عَرَفني فَقْد عَرَفني وَ مَنْ لَمْ يَعرِفْني فَانَا الَحسَنُ بنُ عَليٍّ وَ انَا ابْنُ النَّبيِّ وَ انَا ابْنُ الْوَصيِّ وَ انَا ابْنُ الْبَشيرِ وَ انَا ابْنُ النَّذيرِ وَ انَا ابْنُ الدّاعي إلى اللهِ بِإذنِه وَ انَا ابْنُ السِّراجُ المُنيرُ وَ انَا مِنْ اهلالبيت الَّذي كَانَ جَبرئيلُ يَنزِلُ إلينا وَ يَصعَدُ مِن عِندِنا وَ انَا مِنْ اهلالبيت الَّذين اذهبَ اللهُ عَنهمُ الرِّجسَ وَ طَهَّرَهُم تَطْهيراً. 1
حسن بن على[ عليه السلام ] پس از شهادت على[ عليه السلام ] خطبهاى ايراد كرد. ابتدا به حمد و ثناى خداوند سبحان پرداخت... سپس گفت: اى مردم! هركس كه مرا