52
3- ابنحجر العسقلاني (ت / 852 ه-) 1
)
- يصنّف الفتاوى الموجّهة إلى ابنتيمية
وقد صنّف وقسّم الحافظ ابنحجر العسقلاني - في كتابه الدرر الكامنة- العلماء الذين أفتوا فيما رأوه من عقائده وآرائه.
قال:
افترق الناس فيه شيعاً:
1- فمنهم من نسبه إلى التجسيم؛ لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك، كقوله: إنّ اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقية، وأنّه مستو على العرش بذاته.
2- ومنهم من ينسبه إلى الزندقة؛ لقوله: إنّ النبي(ص) لا يستغاث به.
3- ومنهم من ينسبه إلى النفاق؛ لقوله في علي: إنّه كان مخذولاً حيثما توجّه، وإنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّه قاتل للرئاسة لا للديانة. ولقوله: إنّه كان يحب الرئاسة وأنّ عثمان كان يحب المال. ولقوله: علي أسلم صبياً، والصبي لا يصح إسلامه، وبكلامه في خطبة بنت أبيجهل، فإنّه شنع في ذلك، فالزموه بالنفاق؛ لقوله(ص):«ولا يبغضك إلاّ منافق».