109سبيل النجاة من بدعة أهل الزيغ والضلالة: للقاضي عبدالرحمن قوتي.
67. سعادة الدارين في الردّ على الفرقتين: الوهابية، ومقلّدة الظاهرية: لإبراهيم بن عثمان بن محمّد السمنودي المنصوري المصري، مطبوع في مصر سنة 1320ه، في مجلدين.
68. سناء الإسلام في إعلام الأنام بعقائد أهل البيت الكرام ردّاً على عبدالعزيز النجدي فيما ارتكبه من الأوهام: لإسماعيل بن أحمد الزيدي.
69. السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر: للسيّد علوي بن أحمد الحداد، المتوفّى سنة 1222ه.
70. السيوف الصقال في أعناق من أنكر على الأولياء بعد الانتقال: لعالم من بيت المقدّس.
71. السيوف المشرقية لقطع أعناق القائلين بالجهة والجسمية: لعلي بن محمّد الميلي الجمالي التونسي المغربي المالكي.
72. شرح الرسالة الردّية على طائفة الوهابية: للشيخ محمّد عطاء الله بن محمّد بن إسحاق شيخ الإسلام الرومي، المتوفّى سنة 1 226ه.
73. الصارم الهندي في عنق النجدي: للشيخ عطاء المكي.
74. صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر في إثبات أنّ الوهابية من الخوارج: للشريف عبدالله بن حسن باشا بن فضل باشا العلوي الحسيني الحجازي، أمير ظفار، طبع باللاذقية.
75. صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران، في الردّ على الوهابية لتكفيرهم المسلمين: للشيخ داود بن سليمان النقشبندي البغدادي الحنفي، المتوفّى سنة 1299ه.
76. الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية: للشيخ سليمان بن عبدالوهاب شقيق المبتدع محمّد بن عبد الوهاب، مطبوع.
77. الصواعق والرعود: للشيخ عفيف الدين عبدالله بن داود الحنبلي، قال العلّامة