209زيرا خود افرادى كه فضيلت دارند، برتر از اعمالشان هستند. بعيد است كه خداوند به تقوا فرمان بدهد و منظور انجام كارهاى دستور داده شده و ترك امورى باشد كه از آنها نهى كرده‌اند. اگر وسيله‌جويى را به معناى توسل جستن به اعمال بدانيم، در واقع اين بخش از آيه، بر تقوا تأكيد كرده است. مى‌دانيم كه حمل جمله بر تأسيس و افاده يك معناى جديد، بهتر از حمل آن بر تأكيد است.
فوايد زيارت پيامبر(ص)
امام شيخ احمد بن حجر هيتمى فصل دوم كتاب گران‌قدر خود «الجوهرالمنظم» را به فضيلت‌ها و فوايد زيارت اختصاص داده و در اين فصل از كتاب خود چنين مى‌نگارد:
دلايل آشكار و تأييدهاى روشنى در آن وجود دارد و تأييد كننده استدلال‌هاى ما در فصل اول، مبنى بر مشروع بودن زيارت است. زيارت از موفق‌ترين تلاش‌ها و مهم‌ترين تقربات است. و از برترين اعمال و نيكوترين عبادات است. زيارت به دليل تفاوت نتايج و تفاوت ثوابش و نيز درجه و مرتبه‌اش از ديگر اعمال متمايز مى‌شود. هر كه در اين سطور خوب بنگرد، مى‌يابد كه زيارت پيامبر[(صلى الله عليه و آله)]، بيشترين فوايد را به همراه دارد. به طورى كه انسان داراى خلوص، با زيارت پيامبر[(صلى الله عليه و آله)] به بالاترين اهداف و به بيشترين دستاوردهاى معنوى نائل مى‌آيد.
احاديث بسيارى در اين باب گذشت. حافظان حديث رأى به صحت بعضى از آنها دادند و نيز برخى ديگر را داراى سند نيكو دانسته‌اند. برخى از